星云大师:【佛法真义】福报

163人参与 |分类: 宗教智慧_佛学文章_佛学经典_佛教经典_佛教文化|时间: 2021年09月25日

“福报”是学佛的人所重视的问题,如我有多少福报?他有多少福报?大家彼此有多少福报?

其实,”福报”不是只有学佛修行的人才关心,我们在春节过年的时候,可以看到许多人家门口都喜欢张贴”五福临门”的春联,就是希望在新的一年,福、禄、寿、财、喜这五福能齐降门庭,合家大小都能平安吉祥。

福报,就像我们在粮仓里有储蓄粮食、在银行里有一定的存款,因此在生活中,粮仓、银行就会不断供应我们所需的报酬、利息、本金。假如说银行、粮仓没有存款,没有储粮了,是负债、借贷的情况,银行就会追讨,就会要你缴回借贷,这就是福报不足,存款用光了。

你在人间做多少善事,就会有多少功德福报;你不做善事,没有勤于耕种,再好的心地、良田,也不能生长五谷。《金刚经》说,多做多得,少做少得,它和福德性不同。福德性是你有无量的财宝,那是属于心性上的,其数量无量无边,不可计数;但在有相的福报里,福德性派不上用场,福报是需要你付出实际的行动,在日常生活里去累积功德善事,你付出有多少,收获就有多少。

福报也不是要用来比较的,主要是要自我耕耘心田,自我勤奋,所谓”一分耕耘,一分收获”。在世俗上说,修桥铺路、布施助人都是累积福报的方法。《普门品》也说,如果你救助他人的三灾七难,如是因如是果,当然你也能吉星高照,时时逢凶化吉。

什么是福报?简单的说就是善、美的回报。譬如:从小出生在幸福的家庭、长相端正、聪明灵巧、身体健康、心地善良、喜乐开朗;长大后求学顺利、事业如意、婚姻美满、善友众多;中老年后子女孝顺、名节清廉、知足常乐、长寿无病、能得善终等,这些就是所谓的福报。

虽然大家喜欢求福报,可是每个人的福报却不同,即便是同一个家庭里的兄弟姊妹也都不会相同。这是为什么呢?依佛教的立场来说,当然是脱离不了”种善因得善果、种恶因得恶果”的因果关系。所谓”欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生做者是”。这清楚说明了前世、今世、来世三世的福报厚薄是紧密相连的,就像串连的锁链,彼此牵引,相互影响。

过去世的善恶行为我们已无法挽回,现在最重要的,就是要为今生与来世的福报努力;不仅一个没有福报的人当要如是,就是一个有福报的人,也要懂得惜福、培福。因为如果只知享福而不知惜福、培福,福报迟早会用尽;就如银行存款只出不进,存款必定一天少于一天。又如一位学生,即使再聪明,如果不用功,最终也会落到”小时了了,大未必佳”的下场。

当然,福报有福报的来处,福报不是偷来的,福报也不是抢来的,福报不是妄想就有,福报更不是怨恨就可以获得;那么,福报从哪里来呢?其实,一个人的福报有多少,是可以由自己决定的。一念的善心,可以消除很多的罪业;一念的慈悲,能够增加很多的功德。有的人因为”拾金不昧”而获得福报;有的人因为”不贪不义之财”有了善缘;有的人因为”救苦救难”而消灾免难;有的人因为布施明灯,而得以全家团圆。如”贫女阿照”,就是借着施灯的因缘而遇到大富长者协助,所以能和父亲团聚。

因此,平时看到人点头微笑、亲切问候,或是举手之劳的服务,乃至见人有难热心帮助等;能够成就他人的善事,随时多做好事,这些都是和人结缘的方法,如此自然会增加福报。因为法界一切众生,都是相互依存成就,共存共荣的生命体,所以想要获得福报,广结善缘,勤修布施,必能为我们累积今生、来世无量的福报。